В СИНАГОГЕ

Существующее иудейское образование в основном направлено на то, чтобы подготовить детей к моменту, когда, повзрослев, они смогут принять на себя религиозные обязательства. В ортодоксальном иудаизме возраст «религиозного совершеннолетия» наступает в 12 лет для девочек и в 13 лет для мальчиков. Талмуд объявляет 13 лет возрастом «исполнения заповедей» (Авот, 5:24), таких, как соблюдение поста полностью в День Искупления (Ктуба, 50а). С момента, когда еврейскому мальчику исполняется 13 лет по иудейскому календарю (см. главу 13), он становится «бар Мицва» («сыном Заповеди» — комбинация слов арамейского языка и иврита). Считается, что девочка взрослеет раньше, и в день своего 12-летия она автоматически становится «бат Мицва» («дочерью Заповеди»). В начале своего существования реформистский иудаизм относился отрицательно как к разделению мальчиков и девочек, так и к факту религиозного совершеннолетия «бар» или «бат Мицва», которое часто воспринималось детьми как конец, а не начало учения, так как они прекращали свои религиозные занятия по достижении этого возраста. Кроме того, реформисты считали, что этот возраст, установленный в талмудические времена, когда люди начинали свою трудовую деятельность в гораздо более юном возрасте, сегодня уже не соответствует реальной жизни. Исходя из этого, реформисты отменили какое-либо формальное обозначение этого возраста в пользу конфирмации в 15 лет. Учение в классах начинается от алфавита и основ иврита и молитв и заканчивается подробным изучением Хумаша (Пятикнижия) и Талмуда. В некоторых лондонских ортодоксальных хедеримах, после того как программа пройдена, ученики должны сдать ряд экзаменов.

В период, предшествующий «бар» или «бат Мицва», большое внимание уделяется чтению на иврите и выполнению религиозных обязательств. И то и другое абсолютно необходимо, для того чтобы кандидаты могли полноценно участвовать в церемонии, которая подтвердит их новый статус. Необходимо подчеркнуть, что сама по себе церемония ничего не меняет. Действительно, по крайней мере для мальчиков в ортодоксии это не особая церемония, а обычная субботняя утренняя служба, которая выпадает сразу же по достижении мальчиком 13-летнего возраста. Неевреи часто говорят о еврейских мальчиках, как «имеющих бар Мицва», однако они не столько «имеют» это, сколько «становятся» этим, то есть они обязаны выполнять все мицвоты общины завета. Служба, таким образом, отмечает тот момент, когда мальчик становится бар Мицва. Если мальчик-еврей не участвует в этой службе, он все равно является бар Мицва, поскольку он достиг 13 лет, После службы может состояться празднование бар Мицвы, которое происходит в зале. Позже семья и друзья могут устроить праздничный обед, однако руководители еврейской общины следят за тем, чтобы он не был слишком роскошным и приготовления к нему не превосходили бы приготовления к самой службе. Отмечают ли это событие или нет, сам смысл достижения 13-летнего возраста заключается в том, что ребенок вступает в мир взрослых. Родители, как заявляет отец в синагоге, теперь свободны «от ответственности за своего ребенка».

В ортодоксальной практике взросление мальчика отмечается его участием в службе, на которой читается Тора (хотя обычно мальчик участвует в субботней службе, это может также происходить и в понедельник, четверг или на праздник. См. главу 11). Если он в состоянии и если такова традиция в его синагоге, он прочитает ту часть Торы, которая предназначена для этого дня. В качестве альтернативы он может произнести молитву благословения перед чтением Торы или после или же прочитать выбранный отрывок из книг Пророков, чтение которых происходит после чтения Торы. Практика реформистов здесь мало чем отличается от ортодоксии, хотя мальчик может так лее провести небольшую лекцию по поводу прочитанного отрывка. Вызов на чтение Торы является также частью церемонии достижения «бат Мицва» девочкой, хотя это редко происходит в ортодоксии, где женщины не проводят богослужений в конгрегации и не входят в состав миньяна (см. главу 4). Они также не надевают тфилин, который носят взрослые мужчины во время ежедневных утренних молитв. Обычная практика ортодоксии заключается в том, что в синагоге в воскресенье днем проводится специальная церемония для всех девочек, которым в прошлом году исполнилось 12 лет. Эта церемония называется «бат Хайил» («достойная дочь», по аналогии с «женщиной достоинства» из Притч, 31:10). Вся семья, друзья и члены конгрегации собираются, чтобы послушать, как девочки будут читать на иврите отрывок по их выбору, возможно, с комментариями. В ортодоксальных кругах продолжают обсуждать вопрос, является ли празднование «бат Мицва» уместным, а в реформистских и либеральных кругах — не следует ли придавать большее значение конфирмации, чем церемонии «бар» или «бат Мицва». Все общины заинтересованы в том, чтобы не только отразить в этих церемониях свои традиции, но и воспрепятствовать мнению, будто иудейское религиозное образование заканчивается в 12—13 лет.